Казахский народ известен своим почтительным отношением к старшему поколению, что выражается в традициях, где старшим отводится главенствующая роль. Например, младшие всегда должны первыми приветствовать старших, а также обращаться к ним на «вы».
Традиции, касающиеся рождения ребенка, строго соблюдаются как городскими, так и сельскими жителями. К примеру, в наше время право дать имя первому ребенку — «ат кою» — принадлежит дедушке и бабушке. Раньше честь назвать ребенка выпадала старшему из родственников либо аксакалам.
Обычно детей, с приходом гостей, отправляют в другую комнату, где для них накрыт отдельный дастархан.
Говоря об именах, казахский народ относится к этому с большим вниманием, вкладывая в каждое имя особый глубинный смысл. Когда в семье рождаются одни девочки, то последней дают имя Улбала или Улболсын, чтобы следующим обязательно родился мальчик — продолжатель рода.
Каждый казах должен знать, к какому роду он принадлежит, и суметь перечислить семь поколений свои предков по отцу. Казахский народ издревле знал о вреде межродственных браков, поэтому, во избежание кровосмешения, знать предков до седьмого колена было обязанностью каждого казаха.
Старшего ребенка зачастую отдают родителям отца. Считается, что при воспитании у дедушки и бабушки ребенок становится более ответственным, перенимая мудрость и опыт старших. А так как старший ребенок в семье является примером для младших братьев и сестер, такой формат воспитания является наиболее предпочтительным.
Многие казахские семьи соблюдают «аке мурасы», согласно которому младший сын остается наследником отцовского очага и имущества. Более того, на младшего сына возлагается забота о престарелых родителях.
Аменгерлик — древняя казахская традиция, пронизанная идеей гуманизма, согласно которой овдовевшая супруга выходила замуж за одного из братьев своего мужа. Целью данной традиции была поддержка вдовы и ее детей, которые остались без кормильца. В наши дни один из братьев умершего супруга заботится и помогает осиротевшей семье без вступления в брак.
Ни одно торжество немыслимо без богатого дастархана, что восходит к традиции казахского гостеприимства. Из глубины веков и по сей день казахи относятся к гостю с большим трепетом, стремясь угостить его лучшими блюдами, а затем, когда гость соберется уходить, ни в коем случае не отпускать его с пустыми руками.
Автор картины на обложке: Евгений Ким